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【澳门新濠电子游戏】世界未解之谜之古埃及太阳船,世界上关于太阳运动的种种奇想怪说

2020-01-12 15:45

在世界各族的传统文化与神话中,出现了各种各样的关于太阳运动的奇想怪说。对埃及人来说,太阳每天早晨从东方降生,它像船一样地航行穿过天空,每天夜晚在西方下山。夜间它在地底下旅行,然后作为一个胜利的新生的太阳在第二天早晨出现。由于尼罗河是埃及文明发源地,是埃及人民赖以生存的“母亲之河”,在尼罗河上船又是主要的交通工具,所以,埃及人也就想象太阳的运动是乘船的。

阿图姆    其名为“尚未完成”,是埃及神话中的创世神,为九柱神之首。常表现为公牛莫努尔的形象,此外具有蛇、蜥蜴、甲虫、狮子、公牛和姬蜂的外形。原先为赫里奥波里斯的地方神,之后与太阳神-拉合并而称为拉·阿图姆。阿图姆被视为落日或未升起之日的化身。

也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

1987年2月,日本考古队携带电磁波地下雷达装置前往埃及。在探查胡夫金字塔内部前,他们先探查了周围地区,结果在;第一太阳船所在之处的西侧,又发现了;第二太阳船的墓穴。同时,考古队也确认在胡夫金塔内确实存在未知房间。值得一提的是,另外还发现一条与水平通道棚相互平行的直线通道;在被称为;国王室的房间地板下,也发现了未知空间的存在。

在侗家还有一个《救太阳》的奇妙传说,说是有个叫商朱的恶魔恐惧阳光,它就用一根“棍子”把太阳给打落了,天地之间顿时漆黑。这时有兄妹俩,哥哥叫广;妹妹名叫搁,他们决心把太阳救回,就用“绳子”捆住太阳,上天去拉,费了九牛二虎之力终于把太阳拉上了天空。可是,救上来的太阳已失去光和热,哥哥就在天庭生起一个大火炉把太阳放进去燃烧,拿出来用锤子锻炼,于是锤打声变成了雷声,溅出的火星成了满天星斗。太阳被他锻炼发光发热时,又把他的绳子给烧断了,太阳又落到地下,哥哥广就又做好绳子去拉,如此往复不断,拉上来时便是白天,落下去时就成夜晚。

因为拉已经成为他们的统御者。

羲和是生太阳的女神。又因语音之变,分化为帝俊妻娥皇、常羲二女神。娥皇又演化为舜妻;常羲则为生月亮的女神,又变为羿妻,最后仍飞回月宫为嫦娥。随着时代的变迁,羲和由生太阳的女神演化为太阳本身,又成为太阳的驾车者。

1987年lO月,美国考古队用电钻在第二太阳船墓穴的上方挖洞,并使用玻璃纤维制成的内视镜摄得该船的照片;1993年1月,日本考古队通过遥控装置成功地取出4片木材样本,并将对它们进行深入的研究与测试。

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澳门新濠电子游戏,阿蒙

古代神话传说中的人物。太阳的母亲。

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在西南少数民族的文化观念中,太阳的行动既不是像船,也不是像车。因为在出门见山,抬脚爬坡的高原地带,船和车都不是重要的交通工具,因而不足引发他们车船类比的契机。他们大都把太阳的运行和鸟的飞行类同,比如苗族把东方看作是太阳飞来的方向,西方是太阳飞去的地方,“太阳来去如飞鸟”。他们还把人死后的灵魂运行也同飞行类比。施秉县白洗平磨寨的丧葬巫歌巫词中就有:“妈去那太阳飞来的方向……。”

希腊神化的阿波罗赐予地球生命,他的形象是年轻活泼的金色卷发造型,经常与驾着双轮太阳战车跨越天空的赫利俄斯(helios)相提并论。赫利俄斯是第二代太阳神,他为了要阻止儿子法厄同(Phaethon)粗暴的驾驶双轮战车的行为杀死了他。

王莽时主掌全国财赋的官吏。

上世纪40年代,埃及政府开始着手清理吉萨台地的3大金字塔。1954年4月22日,在清理工作结束时,工作人员又发现在胡夫金字塔南面,有一座高2米多的围墙。围墙东侧下方的大石块下,有个墓穴,墓穴中有大量木材。经专家鉴定,这些木材是组成大型木造船的材料。这就是后来被命名为;第一太阳船的陪葬船,距今已有4600年的历史,是人类历史上最古老的大型木造船。

无独有偶,中国神话里日神羲和的运动也是御辇驾车的,故有“日御”之说。《离骚》中有:“吾令羲和弭节兮”。洪兴祖补注之:“日乘车驾以六龙,羲和御之。”《淮南子》有“爰止羲和,爰息六螭,是悬车。”对于华夏祖先来说,最好说明日行就是他们在生活中已经广为应用了的“车”。所不同的只是在“车”上附加了“龙”、“螭”、“虬”之类的圣灵动物,而使“日行”非同一般的车辇。

太阳神拉的神话

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四大文明古国中的古埃及,相信大家都不会陌生。一提起埃及,大家的脑海里第一印象就是金字塔,法老和木乃伊,但是我们今天要讲的是神秘的太阳船。那么,太阳船里究竟有什么秘密呢?本期世界未解之谜,小编将带大家去看看这神秘的太阳船。

希腊人在其文明伊始便从亚述、两河流域学会了驾车,并很快运用在生活、生产的许多方面。太阳神阿波罗的运动在他们的文化记载中就是靠车辇的。太阳神的天车极为神圣,即便是主神宙斯亦不可染指。太阳神的儿子皮恩同企图驾驭之,结果自取灭亡。在他们看来,自然界之所以有白天、黑夜之分,就是因为阿波罗驾着马跑到地底下再从西方到东方。

敌对者死亡!

《后汉书·崔骃传》:“氛霓郁以横厉兮,羲和忽以潜晖。”李贤注:“羲和,日也。”

太阳船是解开古埃及宗教之源太阳信仰的关键。在古埃及,太阳就是伟大的神祗;拉。他们认为,在法老死后,他的灵魂会与太阳神一起在天空旅行。这时,;拉所搭乘的就是太阳船。而太阳船又分两种:一种是早上由东向西航行的白昼之船;玛阿瑞杰特,另一种则是在地下由西向东航行的夜间用船;梅塞凯底特。古埃及人认为,在天空行走的交通工具是船。古埃及人相信,生命是永恒的,人死后又在来世复活。为此,他们将肉体制成木乃伊保存起来。为了不让死者在来世受困扰,还特地在墓中放置许多日用品和家具等陪葬物。对古埃及人而言,太阳每天早晨由东方升起,搭乘白昼之船渡过天河然后向西方落下;夜里,太阳乘夜间之船越过贯穿地底的大河,由西方来到东方。他们把夜间的黑暗比喻死亡,认为太阳每日都会复活、转世。

这个想象式类比颇为奇特,把太阳发光、运动和锻炼、抽拉相比附,进而对太阳的运动规律作解释。诸如此类的自然现象在神灵文化阶段中的反映我们没有理由作抽象的分析,因为在他们那里,解释事物不是靠性质和关系,而是事物、行为和人类——像孩子那样的类比。

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传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方,以观天象,并制历法。

古埃及人这种特有的生死观,乃是由于埃及的独特风土形成的。贯穿埃及的尼罗河每年定期泛滥,使古埃及人形成再生的观念。每当洪水退去,在重生的耕地上首先登场的圣甲虫,被视为复活之神受到崇拜。古埃及太阳信仰的盛期,大约是在第五王朝左右。金字塔诞生于第三王朝左塞王时期,之后在胡夫王时代达到鼎盛。古埃及人把金字塔当作法老灵魂通往太阳的阶梯。随着法老权力的衰弱,金字塔的规模随之缩小,最后古王国时代终于走向灭亡之路。然而,即使是在进入中王国时代,根据太阳船外形所制的模型,仍被古埃及人当作陪葬品置入墓中。

妖蛇把吞入腹中者全部吞出。

《汉书·王莽传中》:“更名大司农曰羲和,后更为纳言。”

1955年12月7日,考古队员从墓穴中取出了木材及绳类、燧石制石器和黑色花岗岩制的锤子等共407类建船材料。研究人员对损坏的木材进行了修补。组装完毕后,1982年3月6日,太阳船正式向世人展出。为了进一步探寻胡夫金塔的秘密,1986年,法国两位建筑学家来到胡夫金字塔中,并发现了过去不为人知的房间。他们坚信在胡夫金字塔中仍有未被发现的房间。果然,在通往被称为;皇后室的途中,即由;上升通道底延伸出的;水平通道中点下方发现了异样,这表明该处有房间存在。正当准备凿洞确认时,却从底下涌出大量砂土而不得不暂时停工。

敌对者干渴难熬!

羲和,中国上古时期汉族神话传说中人物。传说她是帝俊的妻子,与帝俊生了十个儿子,都是太阳,住在东方大海的扶桑树上,轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——日御的。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”

太阳船的发现,不仅为人类带来无数的梦想,同时也为解开古埃及宗教之源太阳信仰提供了关键物证。不过,他真的能通往天国吗?这一切都以无从考证!

还有一个关于拉的神话,拉神在白天乘坐“曼杰特”(Mandjet-万年之船)行于天宇,始于东方,终于西方的山峦,那里就是通往地下的门户。夜晚太阳神拉换乘“麦塞克泰特”(Mesektet)继续行于地下尼罗河。船的前面还有两条鱼饵领航,这两条鱼名为“阿卜图“(Abtu)和”安特“(Ant),它们随时提醒前方的危险。地下尼罗河分为十二区段,有十二个关卡。每一个关卡有喷火蛇把守。午夜既过,硕大无比的地下巨蛇阿波普吸干尼罗河之水,试图伤害拉。在群神和巨蛇梅亨的协助下战胜阿波普。他用长矛和利刃刺穿其身体,迫使吸入之水吐出。

羲和词语解释

在遥远的过去,曾有一个文明爱尼罗河所赐,开出了灿烂的花朵。它的子民建造出巨大的金字塔和神庙,深信人死后会再复生,可经由复活获得永恒的生命,它就是古埃及文明。随着时光的流逝,古埃及文明也渐泯灭。但由复活所留下的诸多遗产,虽经数千年的阻隔,仍紧紧扣住世人的心弦。

夏季酷热之时,主要是太阳迁怒于人。这也流传出关于太阳神拉降谕惩罚世人的神话。“其骨骼以银,其躯体以金,其发以纯天青石制成”,说明拉年事已高,人们不再虔诚敬奉,甚至“图谋对之有不轨之行”。于是拉召开众神会议,决定惩罚世人。他们将拉之爱女,太阳之一目(哈托尔或者塞赫梅特),以其为狮形将世人杀害并吞噬。由于其残暴肆虐不已,贪食血浆。拉施以巧记,飨以红酒,该女神贪酒喝的酩酊大醉,清醒后将之前的事情全部忘记。拉则宣布格卜为他在人间的代理者。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注:“羲和,日御也。”宋·洪兴祖补注:“虞世南引《淮南子》云:‘爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。’注云:‘日乘车,驾以六龙,羲和御之,日至此而薄于虞渊,羲和至此而回。’”

古埃及很多细枝末节都是记载在纸草书上,其中重中之重是《死亡之书》。它对于我们来看一是比较像诗歌或者天主教、基督教的赞美诗,二是更像是现代电脑的编程,详细记载着每一步人死后怎么变成神的步骤,每一个步骤都是不可或缺、不能替代、不能省略。从散落在世界各地博物馆纸草书的片段,有的已经丢失。但是对于今天用来了解古埃及的神化还是非常有意义和重要的。本文内容是参考魏庆征先生的著作《古代埃及神化》与华理士·布奇《埃及亡灵书》来完成的。那么我们就从初始来梳理神创造世界、欲毁灭世界、阴谋、复仇、死亡与复活。

《初学记》卷一引《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。”原注:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”

舒和泰芙努特

郭沫若指出:“殷人于日之出入均有祭”。商代甲骨卜辞中有“夏于东母,泵三,犬三”,“己酉卜,鼓贞,竟于东母,九牛”,“贞,夏于东母,三牛,又”等记录。可见商代“竞于东母”的祭仪十分隆重。竞,或作寮,《甲骨文字典》释之为“会潘柴而祭之意”,也就是堆柴为火进行祭祀的意思。陈梦家在《殷虚卜辞综述》中指出,卜辞中的“东母”指太阳。丁山先生认为“东母”是日神的别名,当为生十日的羲和,亦即太阳神。“夏于东母”即以火祭日。

太阳神拉或者说阿图姆一目代表白天,一目代表夜晚。他的“一目”是其女泰芙努特,另外“一目”是哈托尔或塞赫梅特。针对她们的神话有:

帝俊妻

阿吞 名意为“圆盘”,旭日初生时的太阳神,外形为红色日盘,从圆盘上射出的光谱降到人的手上。日盘光芒下端为握有生命之表征。

《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”

还有代达罗斯(Daedalus)为儿子伊卡洛斯(Icarus)制造了一对翅膀,伊卡洛斯因为飞的离太阳太近,翅膀因而融化。这是对于太阳不敬的审判。

羲氏和和氏的并称。

卑劣者们倒在他的刀下,

一说为黄帝手下主管占日占月的两个男性官员羲和、常羲。再继续演化,羲和由黄帝手下一人,变为尧手下司天文历法的二人或六人。

拉永在,

在山东省日照汤谷太阳文化源旅游风景区的天台山下,有一个非常独特的老母庙——这座老母庙祭祀的是我们的先祖太阳神羲和,当地人称羲和老母,这在全国众多的老母庙中尚不多见。

凯布利 形象为圣甲虫,亦为旭日之太阳神,常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径,滚动粪球象征着太阳横越天空的旅途。

代指太阳。

阿吞神

羲和掌握着时间的节奏,每天由东向西,驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”——于是指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的历法。

敌对者弱小!

古代神话传说中的人物。驾御日车的神。

安胡尔 他是太阳创造之力的象征,并具有太阳神的战斗品格。他有时手握牵引太阳的绳索。又说,太阳之一目--哈托尔-泰芙努特去往努比亚,他将此一目引回。拉又将他置于前额,使其成为乌赖乌斯,以对付顽敌。

《楚辞补注》卷一《离骚经·王逸序》

敌对者卑劣!

主要成就:掌握着时间的节奏和制定时历

太阳神除拉之外,还有其他的被视为太阳神及与其太阳神有关的神还有:

羲和人物

世界上大多数种族文化里,都有与太阳有关,分量很重。通常大多地区都将太阳视为男性,单极少数如日本和一些印第安部落视太阳为女性的化身。对于太阳的崇拜主要是被视为温和与繁衍的力量,同时也是凶残的毁灭者。

晋·葛洪 《抱朴子·任命》:“昼竞羲和之末景,夕照望舒之余耀。”

拉无比强大,

《后汉书·鲁恭传》:“祖父匡,王莽时为羲和,有权数,号曰智囊。”

索贝克 其形象是鳄鱼首人身,头饰日盘,通常被视为太阳的化身,与太阳神拉相混同,称为“索贝克-拉”。

羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫。”(弭:平息;崦嵫:yānzī,古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是:羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。

凯布利

《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,厤象日月星辰,敬授人时。”

拉昂然而立,

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科纳克太阳神庙的苏利耶雕像

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据《金字塔文》记录,金星既是转化后的奥西里斯,又是天宇的霍鲁斯,又是霍鲁斯“一目”的永恒化身和拉的“一目”。天宇的霍鲁斯即金星,金星成为神体,又是转化之王的神蛇泽特,泽特属于绝无仅有的灵体,又与霍鲁斯“一目”等同,能成为任一神祇的神圣形态。那么,霍鲁斯与其“一目”,其永远的形态均为金星。

欧若拉(Eos)

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拉永生,

拉高大,

啊,拉,昂然立于自己的圣所!

敌对者饥肠辘辘!

拉饮水充足,

太阳神话与众神祇

你,阿波普,不复存在!

上面介绍了世界各地关于太阳的神话,下面回到主题着重来介绍埃及的神化,对于这一章的内容是费劲了很大的时间精力去收集去阅读相关的书籍,从它的起源,特别是埃及人对于太阳神的崇拜再之后也同样影响到希腊、罗马等欧洲国家,不能不说埃及的各个方面例如天文、医学、物理包括文化都深深的影响着他的侵略者。其实神化或者远古记载神化的世界各地宇宙起源说和创世说都有着相似性,但是各自又有着各自的精彩,无不让人为之惊叹。

拉与众神乘夜间太阳船

开篇我介绍了世界各地各民族有关对于太阳之神的传说和神化,就是为了说明对于太阳神的崇拜没有一个民族不热衷的。他就是一切宇宙生命的起源。古埃及神话更是与创世神话紧密相关,太阳神即是宇宙神,太阳神又同宇宙和尘世紧密相关,占有至关重要的地位,因为太阳神就是创世和主宰。

太阳神之一目、拉之女泰芙努特与拉发生争执,以狮为其形象去往努比亚的布格姆地区,她的离去导致了干旱的来临。为了使她返回埃及,拉派舒和托特化为狒狒随之前往努比亚。他们以唱歌跳舞引她回家。早期的神话异说,诱使她回家的是狩猎神奥努里斯。泰芙努特即返回埃及与其兄舒结婚,随之而来的就是干旱被雨水和尼罗河水取代,瓜果粮食丰收。拉之女复返的节日被定为“葡萄与尼罗河涨水节”。

拉高尚,

太阳神

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太阳神拉

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印度神苏里耶(surya)代表不朽、死亡及再生的火焰就是象征日出日落。他每天横越天空,驾驭战车的是七匹凶猛的马;还有印度恶魔罗睺(rahu),他没有身躯,吃了太阳造成日蚀。

世界各地的民俗中都有对于太阳膜拜有着崇高无上时期。太阳光象征着光芒、力量、能量、《周易》八卦的“阳”。太阳代表热源时,象征着生命力、激情和青春。太阳代表光源时,则是启蒙的象征。在一些地区的风俗中,太阳是万物之父。日出、日落象征诞生、死亡、复活。

古埃及众神祇

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哈托尔 太阳神拉的女儿,又被视为太阳神拉之一目。

拉伟大,

胆敢作乱者已无能为力,

一丘阜自水中隆起,一朵荷花开放于其上,一幼儿(太阳神拉)在荷花上赫然而现。另说,太阳神的出现同卵相关联,此卵为巨鸟“大戈戈通”生于隆起于水渊中的丘阜。又说,太阳神为一硕大牝牛所生,其形象是一牛犊。

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北欧神话的欧若拉(Eos)象征青春、希望,长官北极光的女神。她的手指如彩虹版颜色悄悄地划过日出的天空,并为人间带来晨曦的清露。

敌对者软弱无力!

拉食物无虑,

索贝克

羲和

阿蒙 底比斯之神、太阳神,与太阳神拉相复合,和称为“阿蒙-拉”,其形象并增以日盘和狮首。

敌对者渺小!

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随之太阳神拉之夜舟,穿过巨蛇之腹,抵达东山之门户,行将再度升上天宇。太阳神沐浴于伊阿卢之野的湖中,穿上艳红的服装,换成日舟,又行于苍穹的尼罗河。

据赫利奥波里斯之说,大神阿图姆与太阳神拉相混同生于“努恩”(自生自身),吞入自身精液自我受孕,口中生第一对神--大气神舒和湿润女神泰芙努特。他们兄妹结合又生二神--男地神格卜和女天神努特,他们又生两女两男伊西丝、奈芙蒂斯、奥西里斯、赛特。这就是埃及有名的九柱神。

所谓“一目”,也被说成是霍鲁斯的“一目”,也有阿图姆“一目”之说。“一目”的作用也意味着它同至高神相脱离,意味着紊乱;而它的复返,则意味着平静如初和秩序重建。《金字塔文》中拉之“一目”象征着王者之威和绝对统辖天地的权利与蛇妖乌赖乌斯结合为一体,可以对敌手喷出毒汁和火焰。乌赖乌斯为王者所庇佑,有关霍鲁斯的“一目”,就是其第三目,即鹰隼或者王者两目之外附加一目。此“一目”与蛇妖乌赖乌斯完全相同。神蛇泽特是众神的化身,原初之蛇又是王者的象征,它是有关霍鲁斯和奥西里斯神话中霍鲁斯的第三目。霍鲁斯头上的“一目”也就是乌赖乌斯。同样有神话,王者亡故,作为“一目”的毒蛇如若未被禁锢,随之其逃之夭夭便会为非作歹,所到之处祸乱四起,此蛇随之变成了荼毒生灵的危害。一日它不回到王者额头,他就一刻不停的制造麻烦。而赛特作为骚动和紊乱的化身,夺去了霍鲁斯“一目”,只要一日不夺回这“一目”,那么法治和秩序就一直不得安宁。最终霍鲁斯通过战斗重获失去的“一目”,成为捍卫者,直到他成为奥西里斯(霍鲁斯之父)真正的王者才恢复正常秩序(关于霍鲁斯、赛特、奥西里斯的内容下一部分会有详细介绍)。

混沌宇宙创世--“努恩”

阿图姆

《死亡之书》记载了这样的赞歌:

我们中国也有类似太阳神,太阳女神名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳,羲和掌握着时间的节奏,每天由东向西,驱使着太阳前进,同样的中国太阳神还有炎帝,就是教人种“五谷”的神农。

敌对者纷纷倒下!

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拉强大,

古埃及流传的神话创世说和宇宙起源说,多出自祭司的编织和精心的改铸,有这下面五个地区的神系孟菲斯、赫利奥波里斯、赫尔默普利斯、底比斯、埃斯奈。无一例外的认为“天地初创之前,有一条亘古即存的始初瀛海,被视为大神努恩的化身。”众神生于混沌(水渊“努恩”),是他们并造了地、天、人和植物。太阳神是亘古第一神也是造物主。

舒和泰芙努特 舒是太阳神拉的儿子和大气之神,泰芙努特是太阳神拉之女、太阳之一目、舒的妻子。她帮助舒支撑天宇,每天清早迎接喷薄而出的旭日。

敌对者矮小!