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汉传佛教的四大菩萨之一,地藏王菩萨是谁

2020-01-12 15:42

每年农历七月十五日和七月最后一天是地藏王菩萨的诞辰及成道日,各寺庙都要举行地藏王会,俗称“拜香会”。信徒们拥进地藏王菩萨殿前,焚香膜拜,还有许多人通宵念经。大的寺院则招待香客素饭,据说可以消灾禳邪。一般信众点燃烛香后插在地上,以地藏王菩萨常现身地狱之中,置香于土,使地藏王菩萨易于觉察。

常居秽土。越是浊恶世界越要去,越是恶业深重众生越要去度化,释迦佛是在秽土成佛的,地藏菩萨发愿学习释迦佛在秽土成佛的高风。释迦佛因将在秽土教化众生的艰巨任务,交给地藏菩萨。自然是十分放心的。

2.示现声闻:大乘经中一切大菩萨,如观世音菩萨在此世界度众生,所示现的都是在家相,比如现白衣大士,或者现天人等相;文殊师利菩萨现童子相;普贤菩萨也是在家相;只有地藏菩萨现出家相。《地藏十轮经》说:“以神通力,现声闻像” 。地藏菩萨的功德究竟圆满与佛相齐,他在娑婆世界释迦佛法会中现出家相,这是地藏菩萨的特色。大乘经说,净土中没有小乘法也没有出家众。佛教认为秽恶世界的佛法有出家众,具有积极和特殊的意义:秽恶世界充满罪恶黑暗,众生贪嗔痴和无明都很深重,为争名夺利而活,不像净土众生的清净,所以有出家众存在的必要。《地藏十轮经》认为出家相是秽恶世界的清净幢相。在不理想的社会建立清净僧团,能够熏染众生而身心清净。所以佛法认为,秽土的佛法重心在出家众,而净土则无所谓出家。释迦佛和地藏菩萨在秽土现出家相,具有佛法上的特殊意义。

据《地藏菩萨仪轨》\《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊\见浊\烦恼浊\众生浊\命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,皈依三宝,所以显示出家僧人相.

台湾地藏王菩萨的崇拜相当普遍,一般寺庙都配祀地藏王菩萨,并大多供奉于功德堂内;公墓或坟场大多附设地藏王菩萨祠。

地藏王菩萨有二个显着特点:

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本文为您讲述南无大愿地藏王菩萨\地藏王菩萨的故事。

因为这个缘故,尽管地藏菩萨已经达到了佛的智慧海,功德也早已圆满具足,本该成就佛果,却坚持入地狱道度化秽土众生,故而居于地狱。

旧时妇女有脱裙之俗,裙以红纸为之,谓曾生产一次者,脱裙一次,他生可无产厄。也有点肉身灯为报娘恩之俗,是日有人在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛,叫做地灯,近世此俗已久废。俗传地藏菩萨平时闭眼,七月晦日过生日才睁开眼,观光大千世界。

2.求诸所愿皆满足:地藏菩萨功德与佛平等,敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说:如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨,称其名号礼拜供养,所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨,称念菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨的大功德,若有所求皆能圆满达成。这是弘扬地藏菩萨法门,所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说,地藏菩萨如观世音菩萨一样,在十方世界现种种身,说种种法,令众生离种种困苦,所求皆得满足。

每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝.

地藏王菩萨的神像坐在灵兽枭獍上面。据说这灵兽的耳朵非常灵聪,或名“谛听”。台湾最早的地藏王庙宇建于乾隆年间,有代表性的为:嘉义市北岳殿地藏王庙、鹿港地藏王庙和台北县新庄地藏庵。

地藏是梵文的音译,有“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”之意。地藏的前身是新罗国王子,姓金名乔觉,躯体雄伟,顶耸骨奇,在唐高宗时,渡海来中国参访,后在九华山结庐苦修,99岁入灭,肉身不坏,被整个筑在塔中,称肉身塔。

地是大地, 也是“地大”。地能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。世俗也有称为地藏王,但经中只名地藏,印顺法师认为,可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族,所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”

中国佛教寺院中的地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨为头戴宝冠\身披天衣\新濠天地线上娱乐,璎珞装饰的天人相.而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相.一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢\宝珠等.

据《地藏十轮经》所说,地藏菩萨之所以在地狱度世,并非只是因入地狱救母有所感而发此宏愿。而是无量劫前,他便发愿:要在秽土恶世中度化众生。越是秽恶的世界,尤其是没有佛法的世界越要去。因为那里的苦难众生最多,也最需要菩萨愿力去救度。

地藏王亦称地藏王菩萨,出生在农历七月三十。地藏王是我国民间信仰中同观音、文殊、普贤并列的四大菩萨之一。

地藏菩萨,因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,并因此成为了中国佛教四大名山之一,千百年来香火鼎盛。

地藏王即地藏菩萨.地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha).据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏王.

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据佛经故事说,地藏王是释迦牟尼安排的未来佛降生前一段时间内的度世者,观音救度活人,地藏救拔鬼魂,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。因此有“幽冥救主地藏王菩萨”的称号。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。

1.地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等,却不现佛身,始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”

新濠天地网址,据《宋高僧传》\新濠天地在线娱乐,《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”.因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世.九华山也就被认为是地藏菩萨道场.而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行.

地藏王菩萨也称“地藏王”、“幽冥教主”。安徽九华山是地藏王菩萨的道场,他发誓要救地狱中所有的众生。相传地藏王菩萨统率十殿阎罗王,专司人间善恶:善人提升西天,恶人使坠入地狱,横死者就给他超生。民间罹病冲犯阴公时,就要祭拜此神。

由于中国民众亲族意识的浓烈和事死如事生信念的驱使,对地藏的享祀比较隆盛,以其诞辰日最为隆重。不仅要设香烛祈祷还愿,还有脱裙、点地灯之俗,并形成地藏庙会。

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安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场.据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国.见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行.据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》).他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动.其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场.金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”.

现出家相:在诸菩萨中,地藏菩萨与众不同的,是现出家相。文殊、普贤、观音、大势至等菩萨。都头戴天冠,身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨则不然,据《地藏菩萨仪轨》,画地藏像,须作声闻形,身披袈裟,覆右肩,左手执莲花,右手施无畏,坐莲花台上。或有幢幡,左手持莲花,右手持宝珠。

1.来居秽土:地藏菩萨普度众生,虽然遍到一 切世界,但特别在这秽恶世界,度罪苦众生。《地藏十轮经》说,地藏菩萨无量劫以来便发心,要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去,越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去,因为那里的众生苦难最多。菩萨的愿力各有不同,而地藏菩萨的慈悲大愿,是着重在秽恶世间。释迦牟尼佛便是在秽恶世界出现并成佛,地藏菩萨学习释迦佛,发愿要在此秽土度众生,所以被认为是释迦佛精神的真正继承者。《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨在忉利天宫受释迦佛咐嘱,在释迦佛入灭后到弥勒佛下生人间之前,六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓,要度尽六道一切众生自己才成就佛果:“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”。

据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”.婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺.后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱.”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是.”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女.

地藏菩萨另有功德,也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说,地藏菩萨能满众生所求,增长一切草木和农作物等,一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬,所以地藏菩萨这方面功德少人注意。又《须弥藏经》说,地藏菩萨具有令众生增长精气,增进健康,祛除疾病的功德,是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨,一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王,而是大妙药。

又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后\弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱\饿鬼\畜生\阿修罗\人\天诸道中的众生.而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”.有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济.