新濠网址_澳门新濠电子游戏「国际品牌」

司命真君是什么神仙,傳統民俗【澳门新濠电子游戏】

2020-01-12 15:42

司命真君也称“司命灶君”、“司命灶神”、“护宅天尊”、“九元东厨烟主”、“九天东厨司命灶君”、“灶王”、“司命”、“灶君公”、“灶君爷”、“灶老爷”,通常简称“灶神”、“灶君”、“灶王爷”或“张恩主”等。

九天司命灶君圣纪

春节指华夏传统历法夏历的元旦,农历正月初一,2016台湾春节放假安排是台湾的朋友所关注的一个问题。那么,2016台湾春节放几天假?2016台湾春节放假安排是怎样的?下面,我们一起来了解下。

● 傳統民俗【送神日】            图文 / 古典新风尚

澳门新濠电子游戏 1

司命灶君,又称司命真君、司命灶神、九天护宅天尊,或九元东厨烟主、九天东厨司命定福灶君、灶王公、灶君公、灶君爷、灶老爷,通常简称灶神、灶君、灶王爷等。道教称灶君为昆仑老母或云种火老母、种火老母元君。

2016台湾春节放假安排

●傳統民俗【送神日】●農曆十二月二十四日是灶神與其他諸神鑒察人們言行善惡,一年一度返回天庭向玉皇稟報的重要日子,以定來年人們的吉凶禍福。特別重視甜食類供品,吃甜品向玉皇上帝說好話 民間農曆十二月二十四日子時祭拜,早早送神「送神早,接神晚」,待到 正月初四「接神日」。

司命真君本来只管厨房的事,由于他与民生密切相关,所以管的事就越来越多,如一家的平安、福禄都由他来掌管。相传他还要坐在灶上,冷眼旁观这一家人的是非善恶,并在身边各置善罐和恶罐以为记录。如果这家恶罐满盈,就要遭殃了。

其实,据道经纪载,灶神因时因地因职而有别。《灶王经》云:东方青帝灶君,南方赤帝灶君,西方白帝灶君,北方黑帝灶君,中央黄帝灶君。五方五帝灶君夫人。天厨灵灶神君,地厨神灶神君,曾灶、祖灶神君,灶公、灶母神君,灶夫、灶妇神君,灶子、灶孙神君,灶家姊妹媳妇眷属神君,灶下炊涛神女,运火左右将军,进火神母,游火童子,天帝娇男,地常娇女,囱中童子童男童女。其中五方五帝灶君为专门的灶君,五方游奕灶君为闲散灶君,灶子灶孙神君为家族灶君,炊涛神女、运火将军、进火神母、游火童子为灶之衙门,各司其职,连烟囱也有童子存在,保护正常工作。

2016年的116个放假日中,共计7个连假,包含元旦、农历春节、228纪念日、清明节、端午节、中秋节与国庆日。而清明节、端午节和中秋节都有4天连续假期,农历春节则有9天。

我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三,糖瓜粘" 指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

因为司命真君每年都要到天上一次,向玉皇大帝奏报人间善恶,作为上天定第二年每户人家吉凶祸福的依据。人们期望司命真君能“好话传天上,坏话丢一边”。每年农历十二月二十四日是司命真君升天述职的日子,大家都要为他送行。

灶神之职先是主管一家的伙食,以后变为操掌一家祸福的保护神。从商、周时代流传至今,祭祀灶神为古代五祀之一,其五祀即主司出入的门、户;主司饮食的炉、灶;主司堂室的中溜;主司道路的行等。因此灶神亦为司命神之一。灶君俗姓张名讳单,神像多以年轻斯文为容貌,头戴相司帽,身着朝服,手持笏板或如意,面貌清秀无须,神态自然,农历八月三日为灶君圣寿。灶君有随侍两神为一捧善罐童子、一捧恶罐童子,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝奏禀。

2016春节连假为自2月6日至2月14日,除夕因适逢星期日,将调整为2月11日为放假日,并在1月30日补行上班

澳门新濠电子游戏,“老婆老婆你别馋,过了腊八就是年,腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三,二十三、糖瓜粘,二十四、扫房子,二十五、炸豆腐,二十六、炖羊肉,二十七、杀公鸡,二十八、把面发,二十九、蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭”……

送神的供品不同于一般祭神用的三牲,过去多用汤圆、麦芽糖、猪血糕等,如拿一两粒汤圆粘在灶门口,其意是用这些又黏又甜的东西封住灶神的嘴,让他上天后不说坏话、多说好话。据称也有人用酒糟去涂灶门,叫做“醉司命”,意思是把司命真君灌醉,让他头昏眼花,可少打几个小报告。

灶君原是天上星宿之一,因犯过被贬凡间,专职主司人民佑善罚恶,于农历十二月二十四日升天送神时,回天庭向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为,据实禀报,作为上天定第二年每户人家吉凶祸福的依据,因事关每户人家今后一年的平安幸福与否,送神的仪式当然虔敬无比,以期灶君能「好话传上天,坏话丢一边」,多为人间美言几句。因此家家户户都要送灶神,葛洪《抱朴子。微旨》曰:又月晦之夜,灶神亦上天白人罪状,大者夺纪。纪者,三百日也。算者,三日也。上报日期或云农历每月三十日上报,或每月初一半夜,或云腊月廿三,或云腊月廿四,或云每逢庚申日。

澳门新濠电子游戏 2

祭灶到了,小年的味道你还记得吗?

司命真君并无神位,人们平日只是在灶上面的墙上贴一张“灶神灶码”,送灶神时将神码揭下焚化,并另外焚化一个纸糊的马,以作为司命真君回天的坐骑。还要准备一些黄豆和干草,作为司命真君和马回天时长途跋涉所需的干粮、草料。此外,还要焚香、叩首,并在灶坑里抓几把稻草灰,平撒在灶前地面上,并喃喃叮嘱:“上天言好事,下界报平安”,然后在鞭炮声中,送司命真君起驾升天。人们再返回灶前,看看地面上的灰是否留有司命真君的临别赠言,这是有关全家凶吉的暗示。一般司命真君在备受礼遇之后,不好意思留下凶兆,大家便可放心地过个好年。

宋代以后,大都认为是腊月廿三,人们怕灶神报奏不妥而遭殃,故祀灶之日用粘糖糊封灶神的嘴,从而形成了中国特有的祭灶风俗。《敬灶全书》说:灶君「受一家香火,保一家康泰;察一家善恶,奏一家功过」。据说凡被灶君举过者,大过则减寿三百天,小过也要折寿一百日。

台湾的过年习俗

祭灶王传说是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主" 等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安" 的对联,以保佑全家老小的平安。

正月初四是司命真君从天上返回的日子,还要举行“接灶”活动。家家要烧香上供,焚化纸马,以送给司命真君同来时骑用。俗语称:“送神风,接神雨。”送神那天最好刮台风,灶神可以升天快些,以免受旅途劳顿之苦;接神那天最好普降甘霖,使万物复苏,大地蓬勃,这是丰收的预兆。

古代农业社会中,凡有设灶起炊饮食的场所,必定奉祀灶君,可称是家户之神。而灶君在一般庙宇鲜少有奉祀,人们总会在炉灶上贴一张灶神的画像,或在木牌、红纸上写着「九天东厨司命灶君神位」,并在两旁贴上「上天言好事;下界降吉祥」的对联。灶君不只掌管凡间的饮食,又主司每户人家一年来功过善恶的司命神,更有规范人心的功效。

台湾和祖国大陆各地一样,春节,也叫过年,是民间最为热闹、时间最长的节日。一般从农历十二月十六日的“尾牙”开始,到正月十五日元宵节过完,才算全部结束,历时整整1个月。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

尾牙。每个月的初一、十五或者初二、十六,是台湾商人祭拜土地公神的日子,称为“做牙”。二月二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十二月十六日的做牙是最 后一个做牙,所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”,也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天,台湾一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神,还要在门前设长凳,供上五味碗,烧经衣、银纸,以祭拜地基主。各商家行号也要在今天大肆宴请员工,以犒赏过去一年的辛劳。 以前,如果老板在来年不准备续聘的员工,便在筵席中以鸡头对准他,暗示解聘之意。不过,这种风俗已绝迹。除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外,按传统习俗,全家人都围聚在一起“食尾牙”。主要的食物是润饼和刈包。润饼系以润饼皮卷包豆芽菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等多种食料。刈包里包的食物则是三层肉、咸菜、笋干、香菜、花生粉等,都是美味可口的乡土食品。

糖瓜供的甜又甜, 请对玉皇进好言。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:"好话多说,不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壮马,有草料, 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜, 请对玉皇进好言。

送神。农历十二月二十四日是送神日,家家户户举行祭灶活动,欢送灶神及其他诸神上天。

图文由@古典新风尚/搜集整理,转帖标明!

灶神俗称“灶君”,也有叫“司命真君”、“灶君公”、“护宅天尊”。“灶王”等。其全称是“东厨司命九灵元王定福神君”,因此也有人称之为“九天东厨烟主”。早期台湾民间,每家厨房都有一个相当大的“灶”。相传灶有灶神,于每年的一月四日被玉皇大帝派来监视每一家的言行,直到十二月二十四日,回天庭向玉皇大帝述职,报告各家的善恶功过。

澳门新濠电子游戏 3

灶神并无神位,平日只是在灶门上贴一张灶神神妈。送灶时,将神妈揭下焚化,并另外焚烧一个用竹蔑扎的纸糊马儿,做为灶神回天的坐骑,还要准备一点黄豆、 于草、做为灶神长途跋涉所需的干粮、草料。然后焚香、叩首并在灶炕里抓几把稻草灰,平撒在灶前地面上,并哺哺叮咛:“上天言好事,下界保平安。”然后点烧 爆竹,欢送灶神起驾升天。人们再返回灶前,看看地上的灰是否留有灶神的临别赠言。

送 神 日

送灶的供品多用汤圆、麦牙糖、猪血糕等又甜又粘的东西,无非是要封住灶神爷的嘴,少说坏话。

澳门新濠电子游戏 4

清屯。送完神后,家家户户就开始举行“大扫除”。台湾人相信,平时家里的器物都有神灵司掌,神案、神位、香炉都不得擅自移动,只有等诸神返回天界后,才能彻府大扫除。大扫除当然有除旧迎新之意,在台湾还有句俚谚:“清后才会富”,即只有清扫房屋才有发展。如果家里在此年中因为有人丧亡,就不能大扫除,据说灰尘会进入死人的眼睛。

送神日 習俗

做年粿,大扫除完 后,就要准备做年粿,而且必须在二十八日前做好。年棵有“甜粿”、“发粿”、“咸粿”、“菜包”等。台湾有一首年粿歌,生动地概括了年粿的含义:“甜粿过 年,发粿发钱,菜包包金,萝卜粿吃点心。”甜粿是过年最主要的年粿。发粿则要发得好才会发财。菜包因内有包馅,所以能包金。萝卜粿, 是取其“好彩头——好兆头”之意,可当点心之用。丧家是不能隆重过年的,不能做甜粿。由亲戚送,受赠者大都以橘子当作回礼。

澳门新濠电子游戏 5

祭 灶 王

澳门新濠电子游戏 6

糖 瓜

澳门新濠电子游戏 7

寫 春 聯

澳门新濠电子游戏 8

剪 窗 花

澳门新濠电子游戏 9

婚 嫁

                                                                                      2015-02-12