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道教文化在台湾,台湾指南宫参访西安八仙宫

2020-01-12 15:41

孚佑帝君即八仙之一的吕洞宾,也称“吕仙祖”、“纯阳祖师”、“纯阳子”、“仙公”、“吕祖仙师”等。吕洞宾为唐代文人,民间传说吕洞宾集剑仙、酒仙、诗仙和色仙于一身,是个放浪形骸的神仙。他仗剑云游,到处扶弱济贫、除暴安良,是个最有人情味的神仙。

道教之音陕西讯 2015年5月24日,中华孚佑帝君云端协会、台湾指南宫一行30多人在中华孚佑帝君云端协会会长蔡秋堂、台北指南宫王樱花总干事的带领下来八仙宫朝拜吕祖,参访交流,受到了中国道教协会副秘书长、陕西道教协会会长、八仙宫住持胡诚林道长的热情接待。

道教之音台湾讯 2019年6月20日,庆祝孚佑帝君吕洞宾成道1139周年纪念大典暨两岸及香港道教宫观联合敬天祈福法会在台湾台北指南宫举办,岛内外近万名信众前来参礼。

台湾地区宗教生态多元通和,体现了中华民族的和谐包容精神。台湾地区宗教生态的多元与和谐,恰恰与中国文化传统重视“和”的特征相一致,体现两岸文化精神的内在贯通。

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胡诚林道长带领他们参观了八仙殿、斗姆殿、吕祖殿等殿堂,并简要介绍了八仙宫历史传承、发展现状和八仙文化。并与他们在聚仙阁接待室进行了友好交流。他给大家介绍了八仙宫长期来开展的慈善工作、印制善书、开通网络弘道平台、弘扬道文化及近年来八仙宫在加强内部管理、道风建设,基础设施建设等方面的情况,他说,我们要把持好道脉,道教的方向,把吕祖的精神传承下去。

吕洞宾被认视为道教八仙之一。台北指南宫是台湾知名宫殿,以吕洞宾为主神供奉于主殿纯阳宝殿。多年来,指南宫在每年农历五月十八日吕洞宾得道日举办纪念庆典,以示对吕洞宾的虔诚信仰,以弘扬其扶弱济困、医疾教化、佑民赐福的入世精神。

位于台北市文山区的指南宫是主祀吕洞宾的道教庙宇,吕洞宾又称孚佑帝君,为八仙之一,故指南宫又称“仙公庙”。指南宫的正殿即孚佑帝君大殿供奉吕祖神像,另建有凌霄宝殿、大雄宝殿和大成殿。凌霄宝殿主祀元始天尊、玉皇大帝、王母娘娘与诸位帝君、星君;大雄宝殿是佛教的道场,奉祀释迦牟尼佛;大成殿则供奉孔子、孟子、曾子及尧舜禹等圣师。每一座殿宇皆庄严肃穆,承载着“三教同体”的理念。另一座位于松山区的慈祐宫,建于昔日的基隆河旁,主祀湄洲妈祖,自清代乾隆十八年即已开始护卫过往船只。慈祐宫拥多间殿宇,有玉皇殿、三清殿、诸圣帝君殿、观音佛祖殿、太岁殿、主生娘娘殿、地藏王殿、虎爷殿等。指南宫和慈祐宫两座宫观皆以道教为主体,融儒教、道教、佛教及民间信仰于一体,反映了道教善于吸纳各种文化的包容开放精神,同时也说明道教文化传统自身有着高度的文化自信。

相传吕洞宾曾化为理发匠治愈了明太祖的头癞之症,因此民间理发业者尊其为祖师。日据时台湾矿业界人士十分崇拜吕洞宾,他竟成了矿业的守护神。因为吕洞宾香火跨越儒、道、佛三界,所以在现今台湾有广大的信徒。

台北指南宫王樱花总干事感谢八仙宫的热情招待,她说,看到胡道长用吕祖的心来经营这个道场,她非常佩服,吕祖在文化传承方面做了很多贡献,要传承下去,大家纷纷发言表示,希望更多机会来八仙宫交流学习,这里是吕祖得道的地方。希望吕祖精神永远流传。整个交流气氛友好而祥和。最后大家在聚贤阁前合影留念。

在庆典上,先以鸣钟鼓、奏仙乐,营造灵山缥缈的气氛,之后举行初献礼、亚献礼和终献礼等三献大礼。各祀礼包括献酒、献花、献果等,在庄严的道乐演奏中进行。随后,指南宫与北京白云观、香港蓬瀛仙馆三宫观共同举办联合敬天祈福法会。

女性尊神在民众心目中享有崇高地位,广受欢迎。在台湾,民间信仰中威望最隆盛的三大女神是王母娘娘、妈祖和观音。据了解,西王母的道场在台湾有上千处之多,信奉妈祖的庙宇多达800余间。台北市福德街的松山慈惠堂主祀西王母,即瑶池金母、王母娘娘,为女仙之首。她能够庇护众生、赏善惩恶,也是保护妇女、主管婚育和长寿的女神。王母享有多个尊号:“无极瑶池大圣西王金母大天尊”“白玉龟台九灵太真金母元君”“太虚九光龟台金母元君”等。一般而言,道教尊神的封号是因该位尊神受到民间普遍崇奉而经过皇帝的赐封而来,历代王朝赐封不断累加,使封号越来越长、越来越多。

一般工商界人士也十分崇拜吕洞宾。台湾主祀吕洞宾的庙宇有50多座,大部分集中在北部,其中最有名的是台北市木栅东郊指南山路的指南宫,其次还有台北大龙峒觉修宫、台北三峡福山岩仙祖庙、台南东山乡孚佑宫、高雄旗山兴南宫等。

吕祖,尊封为孚佑帝君,西安八仙宫前竖有:长安酒肆石碑,旁刻吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。据《列仙传》载:钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾,黄粱梦觉度其成仙,后人为纪念吕祖于此立祠祀之。而西安八仙宫以其美丽动人的八仙传说而享誉海内外,被视为道教仙迹胜地。

指南宫负责人说,今年的纪念活动与往年不同,一并举办指南宫与北京白云观、香港蓬瀛仙馆三宫观结盟联谊活动。此项联谊活动自2008年起举办,由三宫观轮流举办,有助于交流彼此情谊,研讨弘道事务,共同推进文化慈善活动。

台湾地区的宗教与民众生活紧密结合,使神圣与世俗融为一体,神圣即世俗,世俗亦神圣。这里的道观、庙宇有众多的宗教节日和庆典,穿插在一年四季之中。有的圣事、法会持续数日,十分巧妙、自然地使神灵与民众的生活相伴随、相应和,不间断地接应和满足社区民众的需求。

每年农历四月十日、五月十六日分别是孚佑帝君的诞辰日和成道日,各地信众都从四面八方涌向宫庙进香,指南宫在此时经常出现沿着山路蜿蜒办酒桌的盛况,可见善男信女对孚佑帝君信仰之深。

北京白云观陈崇奎道长说,两岸道教一脉相承,此次活动有助于增进两岸及香港道教交流合作,共同传承中华文化,促进道教发展。

此外,台湾的道观、庙宇多建在繁华热闹的市井之中,或者临水而建,毗邻水港、码头等交通要冲,表明神灵之本愿就是要与庶民休戚与共。松山慈惠堂山下的居民,节日会到庙里朝拜,平时如果心情不顺畅的时候也会去,反正离得近、非常方便,而且庙里也不会强求人们做功德,全凭个人心意,没有任何心理压力。松山慈惠堂做了许多社会慈善事业,举行公益文教活动,从捐资助学到举办春节民俗活动、孝亲感恩活动、文化节系列活动等,在当地民众与道观之间形成和谐的社区氛围,使“善”的观念得到弘扬。

来自台北的信众张先生一早就来到指南宫参加庆典。他说,参加此活动就是希望祈求家人平安,也祈求两岸和平发展。

总体而言,台湾地区的道教非常地接地气,让人切实感受到民间社会的俗世生活是道教的源头活水,两者之间相辅相成。鲁迅曾经说,“中国的根柢全在道教”,而台湾地区的道教状况却使人认识到,道教的根柢在于民间的社会生活和地方习俗文化。

作者简介

姓名:焦玉琴 工作单位: